|
|
|||||||
| İslam ve Din Bölümü Dinimiz ve Diğer Dinler Hakkındaki Bilgiler... |
 |
|
|
LinkBack | Konu Seçenekleri | Modları Göster |
13-03-2006, 16:41
|
#1 (permalink) |
 
|
Nazarlik Ve Muska
NAZARLIK VE MUSKA : Peygamberimiz (s.a.s.): "Allah hiçbir dert göndermemiş ki
 dermanını da göndermesin" (Müslim selâm 69; Buhârî tib 1; Ebû Dâvûd tib 111; Ibn Mâce tib 1 Tirmizî tib 2; Müsned NI/156.)buyurmuş ve hastaların tedavi edilmesini istemiştir. Yani hastanın doktor ve ilâç aracılığıyla şifâ araması ama doktoru ve ilâci etkisinin kaynağı değil sebebi olarak görmesi. esas şifânın Allah'tan olduğunu bilmesi Peygamberimizin emridir. Yine Peygamberimiz ilâcın neşterle ameliyatta bal şerbetinde ve dağlamada bulunduğunu bildirmiş(Buhârî tib 3 415; Ibn Mâce tib 23; Müslim selâm 71; Müsned I/245 NI/19 343.) hiçbir hastaya nazarlık yada muska tavsiye etmemiştir. Çünkü bu tür işlerin özellikle cahiller tarafından yapılması çoğu zaman Allah'a şirk yani ortak koşma anlamı taşır: Nitekim Rasûlüllah Efendimiz: "Nazarlık(Temime) takan şirk koşmustur" buyurur. ("Allah kendisine ortak tanınmasını bağışlamaz bunun dışındakileri diledigi kimseler için bağışlar" Nisâ (4) 48.) Gerçi bu tesirin ondan görülmesi halindedir. Çünkü nazarlık hamail ya da muska takanlar kötülüklere karşı onların etkili olabileceğini sanırlarişte bu şirktir. Halbuki Allah'ın hiç affetmeyeceği tek günah kendisine şirk koşulmasıdır. (Hakim IV/216. )Peygamberimiz bu tür bir korunmayı tavsiye etmediği gibi yapanlara da şiddetle karşı çıkmıştır. Bunlar gibi çeşitli tılsımlı sözlerle okuyup efsun yapmalar da batıldır ve şirktir. Peygamberimiz onları da yasaklamıştır. Kendisine bîat eden yani her konuda önderliğini kabul eden on kişinin bîatını kabul etmiş birininkini etmemiştir. Sebebi sorulduğunda: "Onun pazusunda muska var!" buyurmuş bunun üzerine adam muskayı kesip atınca Efendimiz onun bîatını da kabul etmiş ve: "Bunu takan şirk yapmıştır" demiştir. (Müsned IV/156. )Bir başka hadîslerinde "Kim birşey takarsa ona havale edilir" (Müsned IV/311.) buyurulmuştur. Ancak yazılıp üzerine asılan şey öyle tılsımlı ve şifreli şeyler olmayıp. Kur'ân'dan bazı âyetler ya da meşrû bazı duâlar olursa bunun câiz olacağını söyleyenler vardır. (bk. Müslim selâm 65; Ebû Dâvûd tib 18; Davudoğlu IX/605 ) Bahçelere tarlalara ve binaların üzerine asılan kemik ve kafatasları da haramdır. Çünkü onların gözdeğmesine engel olacağına inanılır(Ibn Âbidin VI/363.). Allah'tan başkasına etki gücü veren bu tür bir inanış şirktir. Ancak onu görenin gözdeğmesini hatırlayarak "subhânallah" "mâşâallah lâ havle.." demesi için asılmışsa sakıncası yoktur diyenler de vardır. Çünkü göz değmesi haktır. (agk. "Eğer kaderi bozabilecek bir şey olsaydı göz değmesi olurdu." Ahmed.) Gerçi gözdeğmesi ve sihirin tesiri gerçektir. Ancak bunlardan korunma çâreleri nazarlıklar ve muskalar değildir. Tıbbın ilâç bulamadığı konularda Efendimizin sünnetine uyarak Kur'ân ayetleri okunur ve anlamını bildiği duâlarla Allah'tan şifâ istenir. Peygamberimiz (s.a.s.) gözdeğmesi için rukye (okuyarak tedavi) yapılabileceğini haber vermiştir. (Buhârî tib 1 ; Müslim iman 374; Ebû Dâvûd tib 17-18; Tirmizî tib 15.)Gözdeğmemesi için de hoşa giden birşey görüldüğünde: "Mâşâallah Lâ-havle velâ kuvvete illâ billâh" (her şey Allah'ın dilemesiyledir. Her türlü güç ve kuvvet Allah'tandır) denmesini emretmiştir. (el-Hindî Kenz VI/746 (17670). Aynı yerde konuyla ilgili benzer hadisler de vardır; Ayrıca bk. Mûnavî Feyz V/429; VI/130.)Çeşitli hastalıklar için Peygamberimiz'den nakledilen birçok duâ vardır. Kişi biliyorsa onlarla bilmiyorsa kendi sözleriyle Allah'tan şifâ istemelidir."Rukye (ayet ve dua okuyarak tedavi); özellikle gözdeğmesi zehirli hayvan sokması ve kandan ötürü yapılır. (Feyzu'l-Kadîr VI/426 Müslîm'den). "Gözdeğmesine rukye için Allah'ın kitabında sekizayet vardır: Fatiha (nın yedi ayefi) ve Ayetü'l-kürsî (feyzu'l-Kadîr IV/457. Hadis zayıttır). "Hazreti Peygamber gözdeğmesine rukye yapmamızı emrederdi." (Müslîm "Hz. Aişe: Rasûlullah bana rukye yapmamı emrederdi" (Feyzu'l-Kadîr. V/197). Rasûlüllah (s.a.) "Cin ve insan gözünden Allah'a sığınırım" diye dua ederdi. Muavizeteyn (Felak ve Nâs sûreleri) indirilince onlarla istiâze eder oldu diğerlerini bıraktı. (Feyzu'l-Kadîr V/202 Tirmizî'den).Sihirden korunmanın yolu ise güçlü bir imana sahip olmak ve Allah dilemedikçe hiçbir zararın gelmeyeceğine kesinkes inanmaktır. Buna rağmen gelirse bunun için de yine Allah'a sarılmalıdır.Bu konularda özellikle kadınlar çok duygusal ve çoğunluğu çok cahil oldukları için her söylenene inanmakta böylece hem paralarını düzenbazlara kaptırmakta. hem de imanlarından olmaktadırlar. Çeşitli mezarlara türbelere ve yatırlara adaklarda bulunmak mum yakmak ve purçuk vs. asmak gibi şeyler ise bu kötülüğün daha ileri derecesidir. Bu zavallı cahiller böyle yapmakla dertlerine dert katmaktan başka birşey yapmış olmazlar. Işin daha ilginç yanı; bu tür batıl inançlara sahip olup evine arabasına saçının tokasına bebeğin omuzuna vs. nazarlık takan insanlar inançları ve dinleri çok zayıf olan insanlar ve özellikle sosyete kesimidir. Bu da bize sağlam inançla ruhu beslememenin. insanı nasıl gülünçlüklere götüreceğini gösterir."Ibn Âbidin" diye bilinen kitapta: "Efsunlamak nazarlıklar ve muska takmak şirktir" (Ebû Dâvûd tib 29: Ibn Mâce tib 39.) hadîs-i şerîfini verdikten sonra : Burada ki muska (tivele) karı koca arasında sevgi ve muhabbet olsun diye yapılan uygulamalardır denilir. (Ibn Âbidîn |
|
    
|
|
| Konu Seçenekleri | |
| Modları Göster | |
|
|
Okuduğunuz Konuya Benzer Konular
|
||||
| Konu | Konuyu Açan | Forum | Cevaplar | Son Mesaj |
| Muska Antivirus 2006 | GOCREATED | Komik ve Geyik | 2 | 18-03-2006 21:20 |
Normal Mod
