Oruç Ve Ramazan İle İlgili Ayetler

***{A R Є S}*** · 16-05-2007, 09:47

Oruç ve Ramazan ile İlgili Hadisler
Kim yalan söylemeyi yalanla iş yapmayı bırakmazsa Allah’ın onun yemesini içmesini terk etmesine ihtiyacı yoktur

ORUCUN VE RAMAZAN AYININ FAZİLETİ

Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ademoglunun her ameli katlanir. (Zira Cenab-i Hakk'in bu husustaki sunneti sudur Hayir ameller en az on misliyle yazilir bu yediyuz misline kadar cikar. Allah Teala Hazretleri (bir hadis-i kudside) soyle buyurmustur: "Oruc bu kaideden harictir. Cunku o sirf benim icindir ben de onu (diledigim gibi) mukafaatlandiracagim. Kulum benim icin sehvetini yiyecegini terketti."

"Oruclu icin iki sevinc vardir: Biri orucu actigi zamanki sevincidir; digeri de Rabbine kavustugu zamanki sevincidir. Oruclunun agzindan cikan koku (haluf) Allah indinde misk kokusundan daha hostur.''

Bir rivayette de soyle buyrulmustur: "Oruc perdedir. Biriniz birgun oruc tutacak olursa kotu soz sarfetmesin bagirip cagirmasin. Birisi kendisine yakisiksiz laf edecek veya kavga edecek olursa "ben orucluyum!'' desin (ve ona bulasmasin).''Buhari Savm 2 9 Libas 78; MuslimSiyam 164 (1151); Muvatta Siyam 58 (1 310); Ebu Davud Savm 25 (2363); Tirmizi Savm 55 (764); Nesai Siyam 41 (2 160-161); Ibnu Mace Siyam 1 (1638) Edeb 58 (3823).

Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Allah Teala yolunda bir gun oruc tutsa Allah onunla ates arasına genisligi sema ile arz arasini tutan bir hendek kilar.'' Tirmizi Cihad 3 (1624).

Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'ın Resulu dedim bana oyle bir amel emret ki (yaptigim takdirde) Allah beni mukafaatlandirsin.'' "Sana dedi orucu tavsiye ederim zira onun bir esi yoktur.” Nesai Siyam 43 (4 165).

Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cennette Reyyan denilen bir kapi vardir. Oradan sadece oruclular girer. Oruclular girdiler mi artik kapanir kimse oradan giremez." Buhari Savm 4 Bed'u'l- Halk 9; Muslim Siyam 166 (1152); Nesai Siyam 43 (4 168); Tirmizi Savm 55 (765).

Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim bir orucluya iftar ettirirse kendisine onun sevabi kadar sevap yazilir. Ustelik bu sebeple oruclunun seyabindan hicbir eksilme olmaz.'' Tirmizi Savm 82 (807); Ibnu Mace Siyam 45 (1746).

Yine Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "ResuluIIah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ramazan ayi girdigi zaman cennetin kapilari acilir cehennemin kapilari kapanir ve seytanlar da zincire vurulur." Buhari Savm 5 Bed'u'I-Halk 11 Muslim Siyam 2 (1079); Nesai Siyam 5 (4 129).

Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Ramazandan sonra hangi oruc efdaldir?'' diye sorulmustu su cevabi verdi:
"Ramazani ta'zim icin Sa'ban!" Tekrar soruldu:
"Hangi sadaka efdaldir?''
"Ramazanda verilen!'' cevabini verdi.''
Tirmizi Zekat 28 (663).

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde buyuruyor ki: “Oruç perdedir. Biriniz bir gün oruç tutacak olursa kötü söz sarf etmesin bağırıp çağırmasın. Birisi kendisine yakışıksız laf söyleyecek veya onunla kavga edecek olursa “Ben oruçluyum desin (ona bulaşmasın).”

Peygamber Efendimiz (s.a.v.): “Kim yalan söylemeyi yalanla iş yapmayı bırakmazsa Allah’ın onun yemesini içmesini terk etmesine ihtiyacı yoktur.” buyuruyor.

“Oruçlunun uykusu ibadettir. Susması tesbihtir amelleri misliyle kabul edilir duası makbuldür günahı affedilir.” buyuruyor Rasulullah (s.a.v.) Efendimiz.

Rasulullah Efendimiz: “Oruç tutunuz ki sıhhat bulasınız.” buyurmuştur.

Rasulullah Efendimizin: “Nice oruçlu insan vardır ki orucundan nasibi sadece aç ve susuz kalmasıdır. Ve nice geceleri ibadetle geçiren vardır ki bundan nasibi sadece uykusuz kalmasıdır.”

Hz. Cabir radiyallahu anh anlatiyor: "Her iftar vaktinde Allah tarafindan (cehennemden) azad edilen kimseler bulunur. Bu (Ramazanin) her gecesinde olur."

Hz. Enes Ibnu Malik radiyallahu anhuma anlatiyor: "Ramazan ayi girmisti. Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bu mubarek aya girmis bulunuyorsunuz. Bu ayda bir gece vardir ki bin aydan hayirlidir. Bu gecenin hayir ve bereketinden mahrum kalan bir kimse butun hayirlardan mahrum kalmis gibidir. Onun hayri ise sadece (uhrevi saadetten) mahrum kimseye haramdir."

YOLCULUKTA ORUC TUTULUR MU?

Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Yolculuk (sefer) sirasinda oruc tutmak birr (denen makbul ve mahbub amelden) degildir."

Abdurrahman Ibnu Avf radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Seferde Ramazan orucu tutan hazerde oruc tutmayan gibidir."

Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir seferdeydi. Etrafina insanlarin toplandigi bir adam gordu ona golge yapiyorlardi.
"Nesi var?" diye sordu.
"Oruclu biri!'' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam):
"Seferde oruc birr (Allah'i memnun edecek dindarlik) degildir!" buyurdular.''
Buhari Savm 36 Muslim Siyam 92 (1115); Ebu Davud Savm 43 (2407); Nesai Savm 48 (4 176).

Muhammed Ibnu Ka'b anlatiyor: "Ramazanda Enes Ibnu Malik (radiyallahu anh)in yanina geldim. Sefer hazirligi yapiyordu. Devesi hazirlandi yolculuk elbisesini giydi. Yemek getirtip yedi. Ben kendisine:
"(Yola cikarken orucu bozmak) sunnet midir?" diye sordum.
"Evet!" dedi ve binegine atlayip yola cikti."
Tirmizi Savm 76 (799 800).

RAMAZANDA BIR GUN YEMENIN (ORUCU BOZMANIN) KEFARETI

Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir adam geldi ve: "Ey Allah'in Resulu helak oldum" dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Seni helak eden sey nedir?" diye sorunca:
"Oruclu iken hanimima temas ettim" dedi. Bunun uzerine Resulullah'la aralarinda su konusma gecti:
"Azad edecek bir kole bulabilir misin?"
"Hayir!"
"Ust uste iki ay oruc tutabilir misin?"
"Hayir!"
"Altmis fakiri doyurabilir misin?"
"Hayir!"
"Oyleyse otur!" Biz bu minval uzere beklerken Aleyhissalatu vesselam'a icerisinde hurma bulunan bir buyuk sepet getirildi.
"Soru sahibi nerede?" diyerek adami aradi. Adam:
"Benim! Buradayim!" deyince Aleyhissalatu vesselam:
"Su sepeti al tasadduk et (başkalarına dağıt)!" dedi. Adam:
"Benden fakirine mi? Allah'a yemin ediyorum Medine'nin su iki kayaligi arasinda benden fakiri yok!" cevabini verdi. Bunun uzerine Resulullah gulduler ve:
"Oyleyse bunu ehline yedir!" buyurdular."
Buhari Savm 29 31 Hibe 20 Nafahat 13 Edeb 68 95 Kefaretu'l- Eyman 3 4 Hudud 26; Muslim Siyam 81 (1111); Muvatta Siyam 28 (1 296 297); Ebu Davud Savm 37 (2390 2391 2392 2393); Tirmizi Savm 28 (724).

GECE (TEHECCÜD) ve TERAVIH NAMAZI

Hz. Peygamber’in: “Farz olanı müstesna namazın efdali kişinin evinde kıldığı namazdır.” sözünü alimler teheccüd namazına hamletmişlerdir.

Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'nin anlattigına gore: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onlari kesin bir emirde bulunmaksizin ramazan gecelerini ihyaya tesvik ederdi. (Bu maksadla) derdi ki: "Kim ramazan gecesini sevabina inanarak ve bunu elde etmek niyetiyle namazla ihya ederse gecmis gunahlari affedilir."

Bir rivayette soyle gelmistir:"Kadir gecesinin kim sevabina inanip onu kazanmak umudiyle ihya ederse gecmis gunahlari affedilir.''
Buhari Teravih 1 Muslim Musafirin174 (759); Ebu Davud Salat 318 (1371); Tirmizi Savm 83 (808) ; Nesai Siyam 39 (4154155) ; Muvatta Salat fi Ramazan 2 (1119).

Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan ayinda diger aylarda gorulmeyen bir gayrete girerdi. Ramazanin son on gununde ise cok daha siddetli bir gayrete gecerdi. Son on gunde. geceyi ihya eder ailesini de (gecenin ihyasi icin) uyandirirdi izarini da baglardi."
Buhari Fadlu Leyleti'l-Kadir 5 Muslim i'tikaf 8 (1175); Ebu Davud Salat 318; (1376); Tirmizi Savm 73 (796) ; Nesai Kiyamu ' 1-leyl 17 (3 218).

3005 - Hz. Aise (radiyallahu anha)anlatiyor:"Resulullah (aleyhisalatu vessalam) (bir gece) mescidde (nafile) namazi kilmisti. Bir cok kimsede (ona iktida ederek) namaz kildi. (Sabah olunca "Resulullah gecleyin mescidde namaz kildi" diye konustular.) Ertesi gece de Efendimiz namaz kildi. (Halk yine onlari konustu katilacaklarin) sayisi iyice artti. Ucuncu (veya dorduncu) gece halk yine toplandi.(Oyle ki mescid insanlari alamayacak hale gelmisti.) Ancak aleyhissalatu vessalam (bu dorduncu gecede) yanlarina cikmadi. Sabah olunca Efendimiz: "Yaptiginizi gordum. Size cikmamdan beni alikoyan sey namazin sizlere farz oluvermesinden korkmamdir" dedi. Iste bu hadise ramazanda ceryan etmisti." Buhari Salatu't-Teravih 1 Cum'a 29 5; Muslim Musafirin 177 (761); Muvatta; Salat-fi'r Ramazan 1 (1 113); Ebu Davud Salat 318 (1373 1374); Nesai Kiyamu'l-Leyl: 4 (3 202).

UNUTARAK VEYA YANLIŞLIKLA ORUCU BOZMA

Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim oruclu oldugu halde unutur ve yerse veya icerse orucunu tamamlasin. Cunku ona Allah yedirip icirmistir." Buhari Savm 26 Eyman 15; Muslim Siyam 171 (1155); Tirmizi Savm 26 (721); Ebu Davud Savm 39 (2398).

Hz. Ebû Bekir (RA)'in kızı Esma (RA) diyor ki: Bizler Peygamber (SAV)'in hayatında yağışlı bir günde iftar ettik sonra da güneş meydana çıktı. Bu Esma (RA) hadisinin ravilerinden Hişam b. Urve'ye: "Onlar Hz. Peygamaber (SAV) tarafından bu günün orucunu kaza etmekle emredildiler mi?" diye soruldu. Hişam: "Kaza etmekten kurtuluş yoktur" (yani ödemek lâzımdır) dedi. Hadis-i Şerif güneşin battığını iftar vaktinin olduğunu zannederek orucunu açıp sonra güneşin batmadığını anlayan kişiye o günün orucunu kaza etmesinin gerekli olduğuna delâlet etmektedir. Bu durumda olan kişiye keffaret gerekmez.

Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Ben ve Hafsa oruclu idik. Bize yiyecek hediye edildi. Ondan yedik. Resulullah aleyhissalatu vesselam yanimiza girdi. Hafsa (cur'ette) babasi gibiydi sozde benden evvel davranip:
"Ey Allah'in Resulu biz Aise ve ben nafile oruca niyet etmis bu niyetle sabaha kavusmustuk. Bize bir yemek hediye edildi. Biz de ondan yedik" dedi. Aleyhissalatu vesselam:
"Bunun yerine bir baska gun kaza orucu tutun!" buyurdu."
Muvatta Siyam 50 (1 306); Ebu Davud Savm 73 (2457); Tirmizi Savm 36 (735).

Esma Bintu Ebi Bekr radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah zamaninda bulutlu bir gunde orucumuzu actik. Sonra gunes dogdu. Hisam'a: "Kaza emredildi mi?" diye soruldu. "Kazasiz olur mu?" diye cevap verdi."
Buhari Savm 46; Ebu Davud Savm 23 (2359).

BAYRAM NAMAZI İLE İLGİLİ

Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ramazan bayrami namazinda bir seyler yemeden cikmazdi. Kurban bayraminda ise namazdan donunceye kadar bir sey yemezdi." Tirmizi Salat 390 (542).

Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bayram namazina giderken bir yoldan gider donerken baska bir yoldan donerdi.'' Ebu Davud Salat 254 (1156).

Sa'd el-Karaz ve Ibnu Omer radiyallahu anhum anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatuvesselam bayram namazina yuruyerek gider yuruyerek donerdi."

KADINLAR BAYRAM NAMAZINA GIDER

Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam her iki bayramda da kizlarini ve hanimlarini (musallaya) cikarirdi."

Ummu Atiyye (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah bize bayram namazlarina genc kizlari cadirda kalan genc bakireleri ve hayizli kadinlari da cikarmamizi emretti. Hayizlilarin da katilmalari muslumanlarin cemaatlerini gormeleri dualarinda hazir bulunmalari icindi bunlar namazgahlarin disinda kalacaklardi." Buhari lydeyn 15 20 Hayz 23 Salat 2 Hacc 81; Muslim Iydeyn 10 (890); Ebu Davud Salat 247 (1136-1139); Tirmizi Salat 388 (539 540); Nesai Iydeyn 3 4 (3 180 181).

TEMİZLİK

Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) soyle demistir: "Oruclu gunun basinda ve sonunda misvak kullanir.''
Buhari Savm 25

RAMAZANI ORUÇLA KARŞILAMAYIN

Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kimse ramazani bir veya iki gun onceden oruc tutarak karsilamasin. Eger bir kimse onceden oruc tutmakta idiyse orucunu tutsun.'' Buhari Savm 14; Muslim Savm 21 (1082); Ebu Davud Savm 11 (2335); Tirmizi Savm 2 (684); Nesai Savm 31 32 (4 149).

SEVVAL'DEN ALTI GUN

Eyub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Sevval ayindan alti gun ilave ederse sanki yil orucu tutmus olur." Muslim Siyam 204 (1164); Tirmizi Savm 53 (759); Ebu Davud Savm 58 (2432).

IFTAR ZAMANI

Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Insanlar iftarda ta'cile (acele etmek) yer verdikleri muddetce hayir uzere devam ederler." Buhari Savm 45; Muslim Siyam 48 (1098); Muvatta Siyam 6 (1 288); Tirmizi Savm 13 (699).

Imam Malik'ten anlatildigina gore Abdulkerim Ibnu Ebi'I-Muharik'in soyle soyledigini isitmistir: "Nubuvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarin ta'cili (one alinmasi) sahurun da te'hir edilmesidir.'' Muvatta Kasru's-Salat 46 (1 158).

Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilmazdan once bickac taze hurma ile orucunu acardi. Eger taze hurma yoksa kuru hurma ile acardi. Eger kuru hurma da bulamazsa birkac yudum su yudumlardi." Ebu Davud Savm 22 (2556); Tirmizi Savm 10 (694).

Mu'az Ibnu Zuhre anlatiyor: "Bana ulasti ki Resulullah aleyhissalatu vesselam iftar ettigi zaman su duayi okurdu: "Allahumme leke sumtu ve ala rizkike eftartu. (Ey Allahim senin rizan icin oruc tuttum ve senin rizkinla orucumu aciyorum.)" Ebu Davud Savm 22 (2358).

Abdullah Ibnu Amr Ibni'l As radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Surasi muhakkak ki oruclunun iftarini actigi zaman reddedilmeyen makbul bir duasi vardir."

ORUC BEDENIN ZEKATIDIR

Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullahaleyhissalatu vesselambuyurdular ki: "Herseyin bir zekati (temizlenme vasitasi) vardir cesedin zekati oructur."

ORUCLUNUN YANINDA BAŞKASI YERSE

Bureyde radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Bilalradiyallahu anh'a: "Yemek ye ey Bilal!" demisti. "Ben orucluyum!" diye karsilik verdi. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam: "Biz riziklarimizi yiyoruz. Bilal'in rizkinin fazli cennettedir. Ey Bilal yaninda yemek yenen oruclunun kemiklerinin tesbih ettigini ve meleklerin de onun icin istigfarda bulundugunu hissettin mi?" buyurdular."

Abdullah Ibnu'z-Zubeyr radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatuvesselam Sa'd Ibnu Muaz'in yaninda iftar acmisti. Soyle buyurdular: "Yaninizda oruclular iftar etti. Yemeklerinizden ebrar olanlar yedi size de melaikelerrahmet duasinda bulundular

Konu Seçenekleri
Yazdırılabilir Sümü Göster Sayfayı E-Mail'le gönder
Modları Göster
Normal Mod Ağaç Modununa Geç Otomatik Konu Moduna Geç

Okuduğunuz Konuya Benzer Konular
Konu	Konuyu Açan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
Oruçla ilgili çeşitli sual cevaplar	..::ŞeHZaDe::..	Çöp Forum	4	02-08-2008 22:20
Oruçla ilgili çeşitli sual cevaplar	..::PRéNSéS::..	İslam ve Din Bölümü	6	11-02-2008 19:35
Petrol Piyasasi Kanunu	O'NEAL	Hukuk	0	14-10-2007 17:48
Orucu bozan ve bozmayan durumlar	..::PRéNSéS::..	İslam ve Din Bölümü	0	26-09-2006 15:16
Ramazan Ayı ve Ramazan Ayının Özellikleri	..::PRéNSéS::..	İslam ve Din Bölümü	0	26-09-2006 15:13

16-05-2007, 09:47	#1 (permalink)
*{A R Є S}*	Oruç Ve Ramazan İle İlgili Ayetler Oruç ve Ramazan ile İlgili Hadisler Kim yalan söylemeyi yalanla iş yapmayı bırakmazsa Allah’ın onun yemesini içmesini terk etmesine ihtiyacı yoktur ORUCUN VE RAMAZAN AYININ FAZİLETİ Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ademoglunun her ameli katlanir. (Zira Cenab-i Hakk'in bu husustaki sunneti sudur Hayir ameller en az on misliyle yazilir bu yediyuz misline kadar cikar. Allah Teala Hazretleri (bir hadis-i kudside) soyle buyurmustur: "Oruc bu kaideden harictir. Cunku o sirf benim icindir ben de onu (diledigim gibi) mukafaatlandiracagim. Kulum benim icin sehvetini yiyecegini terketti." "Oruclu icin iki sevinc vardir: Biri orucu actigi zamanki sevincidir; digeri de Rabbine kavustugu zamanki sevincidir. Oruclunun agzindan cikan koku (haluf) Allah indinde misk kokusundan daha hostur.'' Bir rivayette de soyle buyrulmustur: "Oruc perdedir. Biriniz birgun oruc tutacak olursa kotu soz sarfetmesin bagirip cagirmasin. Birisi kendisine yakisiksiz laf edecek veya kavga edecek olursa "ben orucluyum!'' desin (ve ona bulasmasin).''Buhari Savm 2 9 Libas 78; MuslimSiyam 164 (1151); Muvatta Siyam 58 (1 310); Ebu Davud Savm 25 (2363); Tirmizi Savm 55 (764); Nesai Siyam 41 (2 160-161); Ibnu Mace Siyam 1 (1638) Edeb 58 (3823). Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatıyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Allah Teala yolunda bir gun oruc tutsa Allah onunla ates arasına genisligi sema ile arz arasini tutan bir hendek kilar.'' Tirmizi Cihad 3 (1624). Ebu Umame (radiyallahu anh) anlatiyor: "Ey Allah'ın Resulu dedim bana oyle bir amel emret ki (yaptigim takdirde) Allah beni mukafaatlandirsin.'' "Sana dedi orucu tavsiye ederim zira onun bir esi yoktur.” Nesai Siyam 43 (4 165). Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Cennette Reyyan denilen bir kapi vardir. Oradan sadece oruclular girer. Oruclular girdiler mi artik kapanir kimse oradan giremez." Buhari Savm 4 Bed'u'l- Halk 9; Muslim Siyam 166 (1152); Nesai Siyam 43 (4 168); Tirmizi Savm 55 (765). Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim bir orucluya iftar ettirirse kendisine onun sevabi kadar sevap yazilir. Ustelik bu sebeple oruclunun seyabindan hicbir eksilme olmaz.'' Tirmizi Savm 82 (807); Ibnu Mace Siyam 45 (1746). Yine Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "ResuluIIah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ramazan ayi girdigi zaman cennetin kapilari acilir cehennemin kapilari kapanir ve seytanlar da zincire vurulur." Buhari Savm 5 Bed'u'I-Halk 11 Muslim Siyam 2 (1079); Nesai Siyam 5 (4 129). Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Ramazandan sonra hangi oruc efdaldir?'' diye sorulmustu su cevabi verdi: "Ramazani ta'zim icin Sa'ban!" Tekrar soruldu: "Hangi sadaka efdaldir?'' "Ramazanda verilen!'' cevabini verdi.'' Tirmizi Zekat 28 (663). Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde buyuruyor ki: “Oruç perdedir. Biriniz bir gün oruç tutacak olursa kötü söz sarf etmesin bağırıp çağırmasın. Birisi kendisine yakışıksız laf söyleyecek veya onunla kavga edecek olursa “Ben oruçluyum desin (ona bulaşmasın).” Peygamber Efendimiz (s.a.v.): “Kim yalan söylemeyi yalanla iş yapmayı bırakmazsa Allah’ın onun yemesini içmesini terk etmesine ihtiyacı yoktur.” buyuruyor. “Oruçlunun uykusu ibadettir. Susması tesbihtir amelleri misliyle kabul edilir duası makbuldür günahı affedilir.” buyuruyor Rasulullah (s.a.v.) Efendimiz. Rasulullah Efendimiz: “Oruç tutunuz ki sıhhat bulasınız.” buyurmuştur. Rasulullah Efendimizin: “Nice oruçlu insan vardır ki orucundan nasibi sadece aç ve susuz kalmasıdır. Ve nice geceleri ibadetle geçiren vardır ki bundan nasibi sadece uykusuz kalmasıdır.” Hz. Cabir radiyallahu anh anlatiyor: "Her iftar vaktinde Allah tarafindan (cehennemden) azad edilen kimseler bulunur. Bu (Ramazanin) her gecesinde olur." Hz. Enes Ibnu Malik radiyallahu anhuma anlatiyor: "Ramazan ayi girmisti. Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Bu mubarek aya girmis bulunuyorsunuz. Bu ayda bir gece vardir ki bin aydan hayirlidir. Bu gecenin hayir ve bereketinden mahrum kalan bir kimse butun hayirlardan mahrum kalmis gibidir. Onun hayri ise sadece (uhrevi saadetten) mahrum kimseye haramdir." YOLCULUKTA ORUC TUTULUR MU? Ibnu Omer radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Yolculuk (sefer) sirasinda oruc tutmak birr (denen makbul ve mahbub amelden) degildir." Abdurrahman Ibnu Avf radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Seferde Ramazan orucu tutan hazerde oruc tutmayan gibidir." Hz. Cabir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bir seferdeydi. Etrafina insanlarin toplandigi bir adam gordu ona golge yapiyorlardi. "Nesi var?" diye sordu. "Oruclu biri!'' dediler. Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Seferde oruc birr (Allah'i memnun edecek dindarlik) degildir!" buyurdular.'' Buhari Savm 36 Muslim Siyam 92 (1115); Ebu Davud Savm 43 (2407); Nesai Savm 48 (4 176). Muhammed Ibnu Ka'b anlatiyor: "Ramazanda Enes Ibnu Malik (radiyallahu anh)in yanina geldim. Sefer hazirligi yapiyordu. Devesi hazirlandi yolculuk elbisesini giydi. Yemek getirtip yedi. Ben kendisine: "(Yola cikarken orucu bozmak) sunnet midir?" diye sordum. "Evet!" dedi ve binegine atlayip yola cikti." Tirmizi Savm 76 (799 800). RAMAZANDA BIR GUN YEMENIN (ORUCU BOZMANIN) KEFARETI Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'a bir adam geldi ve: "Ey Allah'in Resulu helak oldum" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Seni helak eden sey nedir?" diye sorunca: "Oruclu iken hanimima temas ettim" dedi. Bunun uzerine Resulullah'la aralarinda su konusma gecti: "Azad edecek bir kole bulabilir misin?" "Hayir!" "Ust uste iki ay oruc tutabilir misin?" "Hayir!" "Altmis fakiri doyurabilir misin?" "Hayir!" "Oyleyse otur!" Biz bu minval uzere beklerken Aleyhissalatu vesselam'a icerisinde hurma bulunan bir buyuk sepet getirildi. "Soru sahibi nerede?" diyerek adami aradi. Adam: "Benim! Buradayim!" deyince Aleyhissalatu vesselam: "Su sepeti al tasadduk et (başkalarına dağıt)!" dedi. Adam: "Benden fakirine mi? Allah'a yemin ediyorum Medine'nin su iki kayaligi arasinda benden fakiri yok!" cevabini verdi. Bunun uzerine Resulullah gulduler ve: "Oyleyse bunu ehline yedir!" buyurdular." Buhari Savm 29 31 Hibe 20 Nafahat 13 Edeb 68 95 Kefaretu'l- Eyman 3 4 Hudud 26; Muslim Siyam 81 (1111); Muvatta Siyam 28 (1 296 297); Ebu Davud Savm 37 (2390 2391 2392 2393); Tirmizi Savm 28 (724). GECE (TEHECCÜD) ve TERAVIH NAMAZI Hz. Peygamber’in: “Farz olanı müstesna namazın efdali kişinin evinde kıldığı namazdır.” sözünü alimler teheccüd namazına hamletmişlerdir. Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh)'nin anlattigına gore: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) onlari kesin bir emirde bulunmaksizin ramazan gecelerini ihyaya tesvik ederdi. (Bu maksadla) derdi ki: "Kim ramazan gecesini sevabina inanarak ve bunu elde etmek niyetiyle namazla ihya ederse gecmis gunahlari affedilir." Bir rivayette soyle gelmistir:"Kadir gecesinin kim sevabina inanip onu kazanmak umudiyle ihya ederse gecmis gunahlari affedilir.'' Buhari Teravih 1 Muslim Musafirin174 (759); Ebu Davud Salat 318 (1371); Tirmizi Savm 83 (808) ; Nesai Siyam 39 (4154155) ; Muvatta Salat fi Ramazan 2 (1119). Hz. Aise (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) Ramazan ayinda diger aylarda gorulmeyen bir gayrete girerdi. Ramazanin son on gununde ise cok daha siddetli bir gayrete gecerdi. Son on gunde. geceyi ihya eder ailesini de (gecenin ihyasi icin) uyandirirdi izarini da baglardi." Buhari Fadlu Leyleti'l-Kadir 5 Muslim i'tikaf 8 (1175); Ebu Davud Salat 318; (1376); Tirmizi Savm 73 (796) ; Nesai Kiyamu ' 1-leyl 17 (3 218). 3005 - Hz. Aise (radiyallahu anha)anlatiyor:"Resulullah (aleyhisalatu vessalam) (bir gece) mescidde (nafile) namazi kilmisti. Bir cok kimsede (ona iktida ederek) namaz kildi. (Sabah olunca "Resulullah gecleyin mescidde namaz kildi" diye konustular.) Ertesi gece de Efendimiz namaz kildi. (Halk yine onlari konustu katilacaklarin) sayisi iyice artti. Ucuncu (veya dorduncu) gece halk yine toplandi.(Oyle ki mescid insanlari alamayacak hale gelmisti.) Ancak aleyhissalatu vessalam (bu dorduncu gecede) yanlarina cikmadi. Sabah olunca Efendimiz: "Yaptiginizi gordum. Size cikmamdan beni alikoyan sey namazin sizlere farz oluvermesinden korkmamdir" dedi. Iste bu hadise ramazanda ceryan etmisti." Buhari Salatu't-Teravih 1 Cum'a 29 5; Muslim Musafirin 177 (761); Muvatta; Salat-fi'r Ramazan 1 (1 113); Ebu Davud Salat 318 (1373 1374); Nesai Kiyamu'l-Leyl: 4 (3 202). UNUTARAK VEYA YANLIŞLIKLA ORUCU BOZMA Hz. Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim oruclu oldugu halde unutur ve yerse veya icerse orucunu tamamlasin. Cunku ona Allah yedirip icirmistir." Buhari Savm 26 Eyman 15; Muslim Siyam 171 (1155); Tirmizi Savm 26 (721); Ebu Davud Savm 39 (2398). Hz. Ebû Bekir (RA)'in kızı Esma (RA) diyor ki: Bizler Peygamber (SAV)'in hayatında yağışlı bir günde iftar ettik sonra da güneş meydana çıktı. Bu Esma (RA) hadisinin ravilerinden Hişam b. Urve'ye: "Onlar Hz. Peygamaber (SAV) tarafından bu günün orucunu kaza etmekle emredildiler mi?" diye soruldu. Hişam: "Kaza etmekten kurtuluş yoktur" (yani ödemek lâzımdır) dedi. Hadis-i Şerif güneşin battığını iftar vaktinin olduğunu zannederek orucunu açıp sonra güneşin batmadığını anlayan kişiye o günün orucunu kaza etmesinin gerekli olduğuna delâlet etmektedir. Bu durumda olan kişiye keffaret gerekmez. Hz. Aise radiyallahu anha anlatiyor: "Ben ve Hafsa oruclu idik. Bize yiyecek hediye edildi. Ondan yedik. Resulullah aleyhissalatu vesselam yanimiza girdi. Hafsa (cur'ette) babasi gibiydi sozde benden evvel davranip: "Ey Allah'in Resulu biz Aise ve ben nafile oruca niyet etmis bu niyetle sabaha kavusmustuk. Bize bir yemek hediye edildi. Biz de ondan yedik" dedi. Aleyhissalatu vesselam: "Bunun yerine bir baska gun kaza orucu tutun!" buyurdu." Muvatta Siyam 50 (1 306); Ebu Davud Savm 73 (2457); Tirmizi Savm 36 (735). Esma Bintu Ebi Bekr radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah zamaninda bulutlu bir gunde orucumuzu actik. Sonra gunes dogdu. Hisam'a: "Kaza emredildi mi?" diye soruldu. "Kazasiz olur mu?" diye cevap verdi." Buhari Savm 46; Ebu Davud Savm 23 (2359). BAYRAM NAMAZI İLE İLGİLİ Bureyde (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ramazan bayrami namazinda bir seyler yemeden cikmazdi. Kurban bayraminda ise namazdan donunceye kadar bir sey yemezdi." Tirmizi Salat 390 (542). Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bayram namazina giderken bir yoldan gider donerken baska bir yoldan donerdi.'' Ebu Davud Salat 254 (1156). Sa'd el-Karaz ve Ibnu Omer radiyallahu anhum anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatuvesselam bayram namazina yuruyerek gider yuruyerek donerdi." KADINLAR BAYRAM NAMAZINA GIDER Ibnu Abbas radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam her iki bayramda da kizlarini ve hanimlarini (musallaya) cikarirdi." Ummu Atiyye (radiyallahu anha) anlatiyor: "Resulullah bize bayram namazlarina genc kizlari cadirda kalan genc bakireleri ve hayizli kadinlari da cikarmamizi emretti. Hayizlilarin da katilmalari muslumanlarin cemaatlerini gormeleri dualarinda hazir bulunmalari icindi bunlar namazgahlarin disinda kalacaklardi." Buhari lydeyn 15 20 Hayz 23 Salat 2 Hacc 81; Muslim Iydeyn 10 (890); Ebu Davud Salat 247 (1136-1139); Tirmizi Salat 388 (539 540); Nesai Iydeyn 3 4 (3 180 181). TEMİZLİK Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) soyle demistir: "Oruclu gunun basinda ve sonunda misvak kullanir.'' Buhari Savm 25 RAMAZANI ORUÇLA KARŞILAMAYIN Yine Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sizden kimse ramazani bir veya iki gun onceden oruc tutarak karsilamasin. Eger bir kimse onceden oruc tutmakta idiyse orucunu tutsun.'' Buhari Savm 14; Muslim Savm 21 (1082); Ebu Davud Savm 11 (2335); Tirmizi Savm 2 (684); Nesai Savm 31 32 (4 149). SEVVAL'DEN ALTI GUN Eyub (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Kim Ramazan orucunu tutar ve ona Sevval ayindan alti gun ilave ederse sanki yil orucu tutmus olur." Muslim Siyam 204 (1164); Tirmizi Savm 53 (759); Ebu Davud Savm 58 (2432). IFTAR ZAMANI Sehl Ibnu Sa'd (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Insanlar iftarda ta'cile (acele etmek) yer verdikleri muddetce hayir uzere devam ederler." Buhari Savm 45; Muslim Siyam 48 (1098); Muvatta Siyam 6 (1 288); Tirmizi Savm 13 (699). Imam Malik'ten anlatildigina gore Abdulkerim Ibnu Ebi'I-Muharik'in soyle soyledigini isitmistir: "Nubuvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarin ta'cili (one alinmasi) sahurun da te'hir edilmesidir.'' Muvatta Kasru's-Salat 46 (1 158). Hz. Enes (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) namaz kilmazdan once bickac taze hurma ile orucunu acardi. Eger taze hurma yoksa kuru hurma ile acardi. Eger kuru hurma da bulamazsa birkac yudum su yudumlardi." Ebu Davud Savm 22 (2556); Tirmizi Savm 10 (694). Mu'az Ibnu Zuhre anlatiyor: "Bana ulasti ki Resulullah aleyhissalatu vesselam iftar ettigi zaman su duayi okurdu: "Allahumme leke sumtu ve ala rizkike eftartu. (Ey Allahim senin rizan icin oruc tuttum ve senin rizkinla orucumu aciyorum.)" Ebu Davud Savm 22 (2358). Abdullah Ibnu Amr Ibni'l As radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Surasi muhakkak ki oruclunun iftarini actigi zaman reddedilmeyen makbul bir duasi vardir." ORUC BEDENIN ZEKATIDIR Hz. Ebu Hureyre radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullahaleyhissalatu vesselambuyurdular ki: "Herseyin bir zekati (temizlenme vasitasi) vardir cesedin zekati oructur." ORUCLUNUN YANINDA BAŞKASI YERSE Bureyde radiyallahu anh anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam Bilalradiyallahu anh'a: "Yemek ye ey Bilal!" demisti. "Ben orucluyum!" diye karsilik verdi. Bunun uzerine Aleyhissalatu vesselam: "Biz riziklarimizi yiyoruz. Bilal'in rizkinin fazli cennettedir. Ey Bilal yaninda yemek yenen oruclunun kemiklerinin tesbih ettigini ve meleklerin de onun icin istigfarda bulundugunu hissettin mi?" buyurdular." Abdullah Ibnu'z-Zubeyr radiyallahu anhuma anlatiyor: "Resulullah aleyhissalatuvesselam Sa'd Ibnu Muaz'in yaninda iftar acmisti. Soyle buyurdular: "Yaninizda oruclular iftar etti. Yemeklerinizden ebrar olanlar yedi size de melaikelerrahmet duasinda bulundular