Teknolojinin Adresi & TEKplatform - Tekil Mesaj Gösterimi

**Sovalye** · 12-05-2007, 22:07

Mesbuk Hakkındaki Meseleler

310- Mesbuk bir rekat kılındıktan sonra imama uyan kimsedir ki son oturuşta
dahi imama uymuş olsa yine mesbuk sayılır. Mesbuk hakkında aşağıdaki meseleler
ortaya çıkar:
311- Mesbuk kaza edeceği rekatlarda tek başına namaz kılan
gibidir. Örnek: Bir kimse sabah namazıın ikinci rekatında imama uyacak olsa
mesbuk olmuş olur. Aldığı tekbirden sonra sükut eder. İmamla beraber son
oturuşta yalnız "Tahiyyat"ı okur. İmam selam verince kendisi ayağa kalkar ve
imam ile kılmamış olduğu ilk rekatı kılmaya başlar. "Sübhaneke ve Eüzü
Besmele'den" sonra Fatiha suresi ile bir mikdar daha Kur'an-ı Kerîm okur.
Bilindiği şekilde rükû ve secdelere gider. Ondan sonra oturup "Tahiyyatı
salavatları ve Rabbenâ âtinâ'yı" okuyarak selam verir.
Akşam namazının
ikinci rekatında imama uyan kimse de birinci rekat hakkında bu şekilde hareket
eder.
312- Mesbuk akşam namazının son rekatinde imama uysa
"Sübhaneke'yi" okur ve imamla beraber o rekatı kılarak teşehhüde oturur. İmam
selam verdikten sonra kalkar Sübhaneke Eüzü Besmele Fatiha ve bir mikdar daha
Kur'an-ı Kerîm okur. Rükû ve secdelerden sonra oturur ve yalnız "Tahiyyat'ı"
okur. Sonra "Allahü Ekber" diyerek ayağa kalkar yalnız Besmele ile Fatiha ve
bir miktar daha Kur'an-ı Kerîm okuyarak rükû ve secdeleri yapar. Sonra son
oturuş yaparak selam ile namazdan çıkar. Bu halde üç defa Teşehhüde oturmuş
olur. Bununla beraber mesbuk ikinci rekatın sonunda yanılarak teşehhüde
oturmayacak olsa sehiv secdesi yapması gerekmez. Çünkü bu rekat bir yönden
birinci rekat yerindedir.
313- Mesbuk dört rekatlı namazlardan birinin
dördüncü rekatinde imama uysa imam ile teşehhüde oturduktan sonra kalkar
Sübhaneke Eûzü Besmele Fatiha ve bir mikdar Kur'an okur. Rükû ve secdelerden
sonra oturur. Yalnız "Tahiyyat'ı" okur. Ondan sonra kalkar. Besmele ile
Fatiha'yi ve bir mikdar daha Kur'an ayetlerini okur. Sonra rükû ve secdelere
varır oturmaksızın kalkar. Yalnız Besmele ve Fatiha ile bir rekat daha kılarak
son oturuşu yapar. Tahiyyat'ı Salavatları ve Rabbenâ âtinâ'yı okuyup selam
vererek namazını tamamlar.
314- Mesbuk dört rekatlı namazların üçüncü
rekatinden başlayarak imama uysa imamla beraber son oturuşta yalnız
"Tahiyyat'ı" okur. İmam selam verdikten sonra kalkar Sübhaneke Eûzü Besmele
Fatiha ve bir mikdar daha Kur'an okur. Rükû ve secdelere varır sonra kalkar
yalnız Besmele ile Fatiha'yı okur. Biraz daha Kur'an-ı Kerîm okur. Yine rükû ve
secdelere gider. Teşehhüde oturur. Tahiyyat'ı Salavatları ve Rabbena atina'yı
okuyarak selamla namazını tamamlar.
315- Mesbuk dört rekatlı namazların
ikinci rekatinde imama uyacak olsa üç rekatı imamla kılmış olur. Teşehhüdden
sonra imam selam verince ayağa kalkar. Sübhaneke'yi Eûzü Besmele'yi Fatiha'yı
ve ekleyeceği ayetleri okur. Rükû ve secdelere varıp son oturuşu yapar. Selam
verip namazını tamamlar.
316- İmam rükûda iken imama uyan kimse o rükûa
ait olan rekata yetişmiş olur. Fakat imamı secde halinde bulan kimse hemen
secdeye varırsa da o secdenin rekatına yetişmiş olmaz. Bunun için o rekatı
yukarda anlatıldığı şekilde kaza etmesi gerekir.
317- Mesbuk imam selam
verdikten sonra "Allahü Ekber" diyerek ayağa kalkar ve noksan kalmış olan
rekatları tamamlar. İmam selam vermeden mesbukun kalkıp noksan kalan rekatları
kılmaya başması uygun değildir Ancak namaz vaktinin çıkmak üzere olması ve
insanların önünden geçme durumu olması gibi özürler sebebiyle selamından önce
kalkar.
Bununla beraber imam henüz selam ile namazdan çıkmamış olunca
mesbukun Teşehhüd mikdarı oturması lazımdır. Bundan önce kalkması caiz
değildir.
318- İmam teşehhüdü tamamlamadan mesbukun kalkıp Kur'an okuması
muteber değildir. Onun için mesbuk birinci veya ikinci rekatı kaza için ayağa
kalkar da imamın teşehhüdü bitirişinden sonra namaz caiz olacak kadar Kur'an
okursa namazı caiz olur. Fakat namaz caiz olmayacak kadar az okumuş olursa
namazı sahih olmaz.
319- Mesbukun kaza edeceği rekatlarda başkasına
uyması ve başkasının da bu halde mesbuka uyması caiz değildir. Mesbuk burada
yalnız başına sayılmaz. Fakat bir mesbuk ne kadar rekat kaza edeceğini unutup da
kendisi ile beraber mesbuk bulunan kimsenin ne kadar rekat kaza edeceğini yalnız
göz önünde bulundursa bununla namazı bozulmaz.
320- Mesbuk namazını
yeniden kılmak niyeti ile tekbir alacak olsa önceki tekbiri ile başlamış olduğu
namazı bozulmuş olur. Tek başına namaz kılan kimse böyle değildir; başka bir
namaz kılmaya niyet etmedikçe aynı namaza yeniden başlamak niyeti ile alacağı
tekbir bu namazı bozmaz. Çünkü her iki namaz tek başına namaz kılan için
birbirinin aynıdır. Mesbuk ise bir yönden tek başına namaz kılan gibidir bir
yönden de imama uyduğundan onun için aynı namaz değildir.
321- Mesbuk
İmam Azam'a göre Kurban Bayramı'nda Teşrîk tekbirlerini imamla beraber alır
sonra ayağa kalkıp geri kalan rekatleri tamamlar. Halbuki İmam Azam'a göre tek
başına namaz kılan kimse bu tekbirleri getirmek zorunda değildir. Bunun için
mesbuk burada tek başına namaz kılan gibi değil muktedi (imama uyan)
yerindedir.
322- Mesbuk ayağa kalkması sahih olacak bir zamanda ayağa
kalkıp da imam henüz selam vermeden mesbuk namazını bitirerek selamda imama
uysa namazı bozulmuş olur.
323- İmam daha selam vermeden mesbuk
Tahiyyat'ı okuyup bitirmiş olsa bir görüşe göre Şehadet sözünü tekrarlar bir
görüşe göre de susar. Burada sahih olan mesbukun Tahiyyat'ı yavaş yavaş
okumasıdır.
Birinci oturuşta imamdan önce Teşehhüd'ü bitirmiş olan bir
muktedi de susar Teşehhüd'de bulunmaz.
324- Mesbuk cehren (aşikare)
okunan namazlarda imama uyunca "Sübhaneke"yi okumaz. Geri kalan rekatları
kazaya kalkınca okur. Sahih olan budur. Buna yukarıda işaret edilmişti.

325- İmam yanılarak beşinci rekata kalkınca mesbuk da ona uyarak kalksa
bakılır: Eğer imam dördüncü rekatta oturmuş ise mesbukun namazı bu kalkış ile
bozulmuş olur. Fakat imam dördüncü rekatta oturmamış ise beşinci rekatta
secdeye varmadıkça mesbukun namazı bozulmaz.
326- Bir mesbuk lâhık da
olabilir. Şöyle ki: İmama sonradan uyan kimse uyku veya abdesti bozan bir
sebeble rükünlerden veya rekatlardan bir kaçını imam ile kılamayıp kaçırsa hem
mesbuk olur hem de lâhık olmuş olur. Bu durumda önce kaçırdıklarını kıraatsız
olarak kaza eder sonra mümkün ise geri kalan namazda imama uyar. Daha sonra da
imama uymadan önceki rekatları kıraatla (Kur'an okuyarak) kaza eder. Önce
bunları kaza edip ondan sonra namaz arasında kaçırmış olduğu rükünleri veya
rekatleri kaza etmesi de caizdir. Fakat bunu yapmakla meşru sırayı gözetmemiş
olacağından günahkar olur.

12-05-2007, 22:07	#5 (permalink)
Sovalye	Cevap: Namaz ilmihali Mesbuk Hakkındaki Meseleler 310- Mesbuk bir rekat kılındıktan sonra imama uyan kimsedir ki son oturuşta dahi imama uymuş olsa yine mesbuk sayılır. Mesbuk hakkında aşağıdaki meseleler ortaya çıkar: 311- Mesbuk kaza edeceği rekatlarda tek başına namaz kılan gibidir. Örnek: Bir kimse sabah namazıın ikinci rekatında imama uyacak olsa mesbuk olmuş olur. Aldığı tekbirden sonra sükut eder. İmamla beraber son oturuşta yalnız "Tahiyyat"ı okur. İmam selam verince kendisi ayağa kalkar ve imam ile kılmamış olduğu ilk rekatı kılmaya başlar. "Sübhaneke ve Eüzü Besmele'den" sonra Fatiha suresi ile bir mikdar daha Kur'an-ı Kerîm okur. Bilindiği şekilde rükû ve secdelere gider. Ondan sonra oturup "Tahiyyatı salavatları ve Rabbenâ âtinâ'yı" okuyarak selam verir. Akşam namazının ikinci rekatında imama uyan kimse de birinci rekat hakkında bu şekilde hareket eder. 312- Mesbuk akşam namazının son rekatinde imama uysa "Sübhaneke'yi" okur ve imamla beraber o rekatı kılarak teşehhüde oturur. İmam selam verdikten sonra kalkar Sübhaneke Eüzü Besmele Fatiha ve bir mikdar daha Kur'an-ı Kerîm okur. Rükû ve secdelerden sonra oturur ve yalnız "Tahiyyat'ı" okur. Sonra "Allahü Ekber" diyerek ayağa kalkar yalnız Besmele ile Fatiha ve bir miktar daha Kur'an-ı Kerîm okuyarak rükû ve secdeleri yapar. Sonra son oturuş yaparak selam ile namazdan çıkar. Bu halde üç defa Teşehhüde oturmuş olur. Bununla beraber mesbuk ikinci rekatın sonunda yanılarak teşehhüde oturmayacak olsa sehiv secdesi yapması gerekmez. Çünkü bu rekat bir yönden birinci rekat yerindedir. 313- Mesbuk dört rekatlı namazlardan birinin dördüncü rekatinde imama uysa imam ile teşehhüde oturduktan sonra kalkar Sübhaneke Eûzü Besmele Fatiha ve bir mikdar Kur'an okur. Rükû ve secdelerden sonra oturur. Yalnız "Tahiyyat'ı" okur. Ondan sonra kalkar. Besmele ile Fatiha'yi ve bir mikdar daha Kur'an ayetlerini okur. Sonra rükû ve secdelere varır oturmaksızın kalkar. Yalnız Besmele ve Fatiha ile bir rekat daha kılarak son oturuşu yapar. Tahiyyat'ı Salavatları ve Rabbenâ âtinâ'yı okuyup selam vererek namazını tamamlar. 314- Mesbuk dört rekatlı namazların üçüncü rekatinden başlayarak imama uysa imamla beraber son oturuşta yalnız "Tahiyyat'ı" okur. İmam selam verdikten sonra kalkar Sübhaneke Eûzü Besmele Fatiha ve bir mikdar daha Kur'an okur. Rükû ve secdelere varır sonra kalkar yalnız Besmele ile Fatiha'yı okur. Biraz daha Kur'an-ı Kerîm okur. Yine rükû ve secdelere gider. Teşehhüde oturur. Tahiyyat'ı Salavatları ve Rabbena atina'yı okuyarak selamla namazını tamamlar. 315- Mesbuk dört rekatlı namazların ikinci rekatinde imama uyacak olsa üç rekatı imamla kılmış olur. Teşehhüdden sonra imam selam verince ayağa kalkar. Sübhaneke'yi Eûzü Besmele'yi Fatiha'yı ve ekleyeceği ayetleri okur. Rükû ve secdelere varıp son oturuşu yapar. Selam verip namazını tamamlar. 316- İmam rükûda iken imama uyan kimse o rükûa ait olan rekata yetişmiş olur. Fakat imamı secde halinde bulan kimse hemen secdeye varırsa da o secdenin rekatına yetişmiş olmaz. Bunun için o rekatı yukarda anlatıldığı şekilde kaza etmesi gerekir. 317- Mesbuk imam selam verdikten sonra "Allahü Ekber" diyerek ayağa kalkar ve noksan kalmış olan rekatları tamamlar. İmam selam vermeden mesbukun kalkıp noksan kalan rekatları kılmaya başması uygun değildir Ancak namaz vaktinin çıkmak üzere olması ve insanların önünden geçme durumu olması gibi özürler sebebiyle selamından önce kalkar. Bununla beraber imam henüz selam ile namazdan çıkmamış olunca mesbukun Teşehhüd mikdarı oturması lazımdır. Bundan önce kalkması caiz değildir. 318- İmam teşehhüdü tamamlamadan mesbukun kalkıp Kur'an okuması muteber değildir. Onun için mesbuk birinci veya ikinci rekatı kaza için ayağa kalkar da imamın teşehhüdü bitirişinden sonra namaz caiz olacak kadar Kur'an okursa namazı caiz olur. Fakat namaz caiz olmayacak kadar az okumuş olursa namazı sahih olmaz. 319- Mesbukun kaza edeceği rekatlarda başkasına uyması ve başkasının da bu halde mesbuka uyması caiz değildir. Mesbuk burada yalnız başına sayılmaz. Fakat bir mesbuk ne kadar rekat kaza edeceğini unutup da kendisi ile beraber mesbuk bulunan kimsenin ne kadar rekat kaza edeceğini yalnız göz önünde bulundursa bununla namazı bozulmaz. 320- Mesbuk namazını yeniden kılmak niyeti ile tekbir alacak olsa önceki tekbiri ile başlamış olduğu namazı bozulmuş olur. Tek başına namaz kılan kimse böyle değildir; başka bir namaz kılmaya niyet etmedikçe aynı namaza yeniden başlamak niyeti ile alacağı tekbir bu namazı bozmaz. Çünkü her iki namaz tek başına namaz kılan için birbirinin aynıdır. Mesbuk ise bir yönden tek başına namaz kılan gibidir bir yönden de imama uyduğundan onun için aynı namaz değildir. 321- Mesbuk İmam Azam'a göre Kurban Bayramı'nda Teşrîk tekbirlerini imamla beraber alır sonra ayağa kalkıp geri kalan rekatleri tamamlar. Halbuki İmam Azam'a göre tek başına namaz kılan kimse bu tekbirleri getirmek zorunda değildir. Bunun için mesbuk burada tek başına namaz kılan gibi değil muktedi (imama uyan) yerindedir. 322- Mesbuk ayağa kalkması sahih olacak bir zamanda ayağa kalkıp da imam henüz selam vermeden mesbuk namazını bitirerek selamda imama uysa namazı bozulmuş olur. 323- İmam daha selam vermeden mesbuk Tahiyyat'ı okuyup bitirmiş olsa bir görüşe göre Şehadet sözünü tekrarlar bir görüşe göre de susar. Burada sahih olan mesbukun Tahiyyat'ı yavaş yavaş okumasıdır. Birinci oturuşta imamdan önce Teşehhüd'ü bitirmiş olan bir muktedi de susar Teşehhüd'de bulunmaz. 324- Mesbuk cehren (aşikare) okunan namazlarda imama uyunca "Sübhaneke"yi okumaz. Geri kalan rekatları kazaya kalkınca okur. Sahih olan budur. Buna yukarıda işaret edilmişti. 325- İmam yanılarak beşinci rekata kalkınca mesbuk da ona uyarak kalksa bakılır: Eğer imam dördüncü rekatta oturmuş ise mesbukun namazı bu kalkış ile bozulmuş olur. Fakat imam dördüncü rekatta oturmamış ise beşinci rekatta secdeye varmadıkça mesbukun namazı bozulmaz. 326- Bir mesbuk lâhık da olabilir. Şöyle ki: İmama sonradan uyan kimse uyku veya abdesti bozan bir sebeble rükünlerden veya rekatlardan bir kaçını imam ile kılamayıp kaçırsa hem mesbuk olur hem de lâhık olmuş olur. Bu durumda önce kaçırdıklarını kıraatsız olarak kaza eder sonra mümkün ise geri kalan namazda imama uyar. Daha sonra da imama uymadan önceki rekatları kıraatla (Kur'an okuyarak) kaza eder. Önce bunları kaza edip ondan sonra namaz arasında kaçırmış olduğu rükünleri veya rekatleri kaza etmesi de caizdir. Fakat bunu yapmakla meşru sırayı gözetmemiş olacağından günahkar olur.