Teknolojinin Adresi & TEKplatform - Tekil Mesaj Gösterimi

~~**мυѕ†у**~~ · 19-03-2008, 16:33

ÂHİRET GÜNÜNE IMANÂhiret günü; içinde yaşadığımız dünya ömrünün sona ermesiyle başlayacak olan. insanların ikinci defa dirileceği ve herkesin; iman-küfiir amel ve amelsizlige göre hesaba kitaba çekileceği

ödül ya da ceza görecegi gün demektir. Bu dünyanın sonu

yani âhiri ile başlayacağı

ya da en son zaman olduğu için ona "son gün" anlamında "Ahiret Günü" denmiştir. Her sonradan yaratılanın bir ömrü olduğu gibi

dünyanın da bir ömrü vardır ve ömür sona erince dünya da yok olacaktır. Israfıl isimli melek bu işle görevlidir. Zamanı gelince

"Sûr" denen ve niteliğini bizim bilmediğimiz bir şeye üfürecek

çıkacak büyük gürültü ile herşey darmadağınık ve Kur'ân'ın ifadesiyle dağlar atılmış pamuk gibi olacak. (bk. el-Kâria (101) 4) Allah'tan başka herşey helâk olacak. Sonra Allah Israfıli tekrar yaratacak ve onun "Sûr"a ikinci defa üflemeşiyle her canlı yeniden dirilecek

kalkacak ve saşkın saşkın bekleyecektir. Işte bu ikinci dirilişe

"öldükten sonra dirilme" anlamında

"ba'sü ba'del-mevt" adı verilir.
Bu ikinci dirilişten sonra; insanların bir yere toplanmaları (hasr)

hesaba çekilmeleri (hisab)

ömürlerini

gençliklerini

paralarını nasıl harcadıklarının sorulması (sual)

yaptıkları iyilik ve kötülüklerini

niteliğini bilmediğimiz bir şeyle tartılması (mizan)

yine niteliğini bilmediğimiz bir köprüden geçme (sirat)

Hz. Muhammed'le beraber ona inananların bir daha susamamak üzere içecekleri bir havuz (kevser)

Onun ve Allah'ın izniyle âlim ve şehitlerin şefaat etmeleri

akla hayâle gelmedik nimetlerle bezenmiş Cennet ve yine akla hayâle gelmedik cezalarla dolu Cehennem. Hep bu ikinci dirilişten sonradır. Bunların hepsi kesin delillerle sabit olduğu için inanmamak insanı dinden çıkarır.
Ancak dünyanın ne zaman yıkılacağını

âhiret günü'nün ne zaman olduğunu ancak Allah bilir. O

bunu elçilerine dahi bildirmemiş

fakat dünyanın ömrüne göre o güne çok az zaman kaldığına işaret edilmiştir. Hattâ Peygamberimizin arkadaşları ve onlardan sonra gelen müslümanlar ona hep

akşama sabaha gelir gözüyle bakmışlardır. Peygamberimizin bazı sözlerinde ise

dünyada A1lah'ın varlığını ve birliğini kabul eden tek kişi bulunduğu sürece kıyâmet kopmayacaktır.
Allah'ı tanımayanlar sürekli Cehennem'de kalacaklar

günahlarını tevbe ile affettiren ve Hz. Muhammed'in şefaati

yani ricası ile günahları bağışlanan mü'minler Cennete gireceklerdir. Buna rağmen günahları kalan mü'minler ise günahları ölçüsünde ceza gördükten sonra Cennete gireceklerdir.
Allah'ın izin vereceği âlimler ve şehitler ve diğer bütün peygamberler de şefaat edecek

yani günahlı mü'minlerin bağışlanması için Allah'a yalvarış ve ricada bulunacaklardır.
Insanın ölümünden Kıyâmet Günü'ne kadar olan âlem

"Kabır Âlemidir" Kabırde Münkir ve Nekir denen melekler insana dini ile ilgili sorular soracaklar ve insan orada iken bile sıkıntı ya da rahatlık bulacaktır.
Ikinci dirilişten sonra "Mahşer"de bütün canlılar birbirleriyle de hesaplaşacaklar. Hakkı olan hakkını alacak

hattâ boynuzsuz koyun boynuzludan hakkını alacak ve insanlar dışındaki canlılar bir daha dirilmemek üzere toprak olacak

insanlar için ise artık ölüm yok olacak

Cehennem'de kalanlar sürekli azab görecekler

Cennet'e girenler de sürekli nimetler içerisinde yaşayacaklardır.
Kıyâmet

Berzah

Mahşer

Cennet

Cehennem nasıl olabilir? diye bir soru akla gelebilir. Sağlam düşünebilen akılları için bu

hem mümkündür

hem de gereklidır. Bir defa her sonradan var olanın

bir gün mutlaka yok olacağı maddenin tabiati gereğidir. Dünya da bütün kapsamiyla bir maddedir

öyleyse o da bir gün yok olacaktır. Değil dünyanın

bütün kâinatin ve fezanın bir gün yok olacağını

Islâm bilginleri Kelâm kitaplarmn "Allah'ın varlığının Isbatı" bölümlerinde

iki kere ikinin dört edeceği gibi kesin kes kanıtlamışlardır. Bugün bilim ve teknik de

bilimsel metodlarla onları epeyce geriden de olsa izlemekte ve şimdilik dünyanın bir gün yok olacağına kesin gözüyle bakmaktadır. Bilim ve Tekriik Dergisi'nin 97. sayısında dünyanın nasıl yok olacağı konusunda önde gelen bilim adamlarının yedi tane teorısının açıklaması verilmektedir. Sonuç olarak dünyanın

öyle ya da böyle yok olacağı bir gerçektir.
Dünyanın yok olacağı ve başlangıçta onu Allah'ın yoktan varettiği kesin olarak bilindikten sonra

bir başka dünyanın kurulacağı daha kolaylıkla anlaşılır. Çünkü yoktan var eden

vardan daha rahat var eder. Yani

bizim öldükten sonra var edilmemiz

hiç yoktan varedilmemizden daha zor değildir.
Sonra Allah'ın bir sıfatı da Adalettir. Yani

Allah Âdildir

kimseye çekirdek kadar zulüm ve haksızlık etmez. Yani

herkes neyi haketmişse tastamam onu bulur. Halbuki

dünyaya baktığımız zaman bir sürü zulüm

işkence ve haksızlıkların olduğunu görürüz; insanlara

inançlarından dolayı

işkence edilir

zindanlarda çürütülür. Haram yollarla servet yığanlar

bazan devleti de arkalarına alarak

fakir ve güçsüzleri ezerler

kanunlar

hep o kanunları yapanlar ve güçlülerden yana iş görür

emperyalist ülkeler fakir ülkeleri habire ezer ve sömürürler. Insanlar dışındaki bir çok canlı

zalım insanlar

ya da diğer canlılar tarafından işkence ve zulüm görürler... Ve bütün bunlar dünyada çoğu zaman hiçbir karşılık görmeden göçer giderler. Öyleyse bütün bu gidişler

hesabın kitabın görüleceği büyük bir mahkemeye doğrudur. Orada sinegin ısırırken verdiği acıya kadar her olay

çok hassas bilgisayarlarla hesaba katılacak ve gelir gider

ya da kâr zarar defteri ona göre belirlenecektir.

19-03-2008, 16:33	#9 (permalink)
~~мυѕ†у~~	Cevap: İslam Fıkhı... ÂHİRET GÜNÜNE IMANÂhiret günü; içinde yaşadığımız dünya ömrünün sona ermesiyle başlayacak olan. insanların ikinci defa dirileceği ve herkesin; iman-küfiir amel ve amelsizlige göre hesaba kitaba çekileceği ödül ya da ceza görecegi gün demektir. Bu dünyanın sonu yani âhiri ile başlayacağı ya da en son zaman olduğu için ona "son gün" anlamında "Ahiret Günü" denmiştir. Her sonradan yaratılanın bir ömrü olduğu gibi dünyanın da bir ömrü vardır ve ömür sona erince dünya da yok olacaktır. Israfıl isimli melek bu işle görevlidir. Zamanı gelince "Sûr" denen ve niteliğini bizim bilmediğimiz bir şeye üfürecek çıkacak büyük gürültü ile herşey darmadağınık ve Kur'ân'ın ifadesiyle dağlar atılmış pamuk gibi olacak. (bk. el-Kâria (101) 4) Allah'tan başka herşey helâk olacak. Sonra Allah Israfıli tekrar yaratacak ve onun "Sûr"a ikinci defa üflemeşiyle her canlı yeniden dirilecek kalkacak ve saşkın saşkın bekleyecektir. Işte bu ikinci dirilişe "öldükten sonra dirilme" anlamında "ba'sü ba'del-mevt" adı verilir. Bu ikinci dirilişten sonra; insanların bir yere toplanmaları (hasr) hesaba çekilmeleri (hisab) ömürlerini gençliklerini paralarını nasıl harcadıklarının sorulması (sual) yaptıkları iyilik ve kötülüklerini niteliğini bilmediğimiz bir şeyle tartılması (mizan) yine niteliğini bilmediğimiz bir köprüden geçme (sirat) Hz. Muhammed'le beraber ona inananların bir daha susamamak üzere içecekleri bir havuz (kevser) Onun ve Allah'ın izniyle âlim ve şehitlerin şefaat etmeleri akla hayâle gelmedik nimetlerle bezenmiş Cennet ve yine akla hayâle gelmedik cezalarla dolu Cehennem. Hep bu ikinci dirilişten sonradır. Bunların hepsi kesin delillerle sabit olduğu için inanmamak insanı dinden çıkarır. Ancak dünyanın ne zaman yıkılacağını âhiret günü'nün ne zaman olduğunu ancak Allah bilir. O bunu elçilerine dahi bildirmemiş fakat dünyanın ömrüne göre o güne çok az zaman kaldığına işaret edilmiştir. Hattâ Peygamberimizin arkadaşları ve onlardan sonra gelen müslümanlar ona hep akşama sabaha gelir gözüyle bakmışlardır. Peygamberimizin bazı sözlerinde ise dünyada A1lah'ın varlığını ve birliğini kabul eden tek kişi bulunduğu sürece kıyâmet kopmayacaktır. Allah'ı tanımayanlar sürekli Cehennem'de kalacaklar günahlarını tevbe ile affettiren ve Hz. Muhammed'in şefaati yani ricası ile günahları bağışlanan mü'minler Cennete gireceklerdir. Buna rağmen günahları kalan mü'minler ise günahları ölçüsünde ceza gördükten sonra Cennete gireceklerdir. Allah'ın izin vereceği âlimler ve şehitler ve diğer bütün peygamberler de şefaat edecek yani günahlı mü'minlerin bağışlanması için Allah'a yalvarış ve ricada bulunacaklardır. Insanın ölümünden Kıyâmet Günü'ne kadar olan âlem "Kabır Âlemidir" Kabırde Münkir ve Nekir denen melekler insana dini ile ilgili sorular soracaklar ve insan orada iken bile sıkıntı ya da rahatlık bulacaktır. Ikinci dirilişten sonra "Mahşer"de bütün canlılar birbirleriyle de hesaplaşacaklar. Hakkı olan hakkını alacak hattâ boynuzsuz koyun boynuzludan hakkını alacak ve insanlar dışındaki canlılar bir daha dirilmemek üzere toprak olacak insanlar için ise artık ölüm yok olacak Cehennem'de kalanlar sürekli azab görecekler Cennet'e girenler de sürekli nimetler içerisinde yaşayacaklardır. Kıyâmet Berzah Mahşer Cennet Cehennem nasıl olabilir? diye bir soru akla gelebilir. Sağlam düşünebilen akılları için bu hem mümkündür hem de gereklidır. Bir defa her sonradan var olanın bir gün mutlaka yok olacağı maddenin tabiati gereğidir. Dünya da bütün kapsamiyla bir maddedir öyleyse o da bir gün yok olacaktır. Değil dünyanın bütün kâinatin ve fezanın bir gün yok olacağını Islâm bilginleri Kelâm kitaplarmn "Allah'ın varlığının Isbatı" bölümlerinde iki kere ikinin dört edeceği gibi kesin kes kanıtlamışlardır. Bugün bilim ve teknik de bilimsel metodlarla onları epeyce geriden de olsa izlemekte ve şimdilik dünyanın bir gün yok olacağına kesin gözüyle bakmaktadır. Bilim ve Tekriik Dergisi'nin 97. sayısında dünyanın nasıl yok olacağı konusunda önde gelen bilim adamlarının yedi tane teorısının açıklaması verilmektedir. Sonuç olarak dünyanın öyle ya da böyle yok olacağı bir gerçektir. Dünyanın yok olacağı ve başlangıçta onu Allah'ın yoktan varettiği kesin olarak bilindikten sonra bir başka dünyanın kurulacağı daha kolaylıkla anlaşılır. Çünkü yoktan var eden vardan daha rahat var eder. Yani bizim öldükten sonra var edilmemiz hiç yoktan varedilmemizden daha zor değildir. Sonra Allah'ın bir sıfatı da Adalettir. Yani Allah Âdildir kimseye çekirdek kadar zulüm ve haksızlık etmez. Yani herkes neyi haketmişse tastamam onu bulur. Halbuki dünyaya baktığımız zaman bir sürü zulüm işkence ve haksızlıkların olduğunu görürüz; insanlara inançlarından dolayı işkence edilir zindanlarda çürütülür. Haram yollarla servet yığanlar bazan devleti de arkalarına alarak fakir ve güçsüzleri ezerler kanunlar hep o kanunları yapanlar ve güçlülerden yana iş görür emperyalist ülkeler fakir ülkeleri habire ezer ve sömürürler. Insanlar dışındaki bir çok canlı zalım insanlar ya da diğer canlılar tarafından işkence ve zulüm görürler... Ve bütün bunlar dünyada çoğu zaman hiçbir karşılık görmeden göçer giderler. Öyleyse bütün bu gidişler hesabın kitabın görüleceği büyük bir mahkemeye doğrudur. Orada sinegin ısırırken verdiği acıya kadar her olay çok hassas bilgisayarlarla hesaba katılacak ve gelir gider ya da kâr zarar defteri ona göre belirlenecektir.