Teknolojinin Adresi & TEKplatform - Tekil Mesaj Gösterimi

~~**мυѕ†у**~~ · 19-03-2008, 16:33

AKAR Islâm hukukunda genellikle gelir getiren taşınmaz mallar için kullanılan bir terim. Arazî

ev

dükkân

tarla

bağ

bostan vb. gayr-i menkûl malları kapsar. Buna göre akar

hem gayr-i menkûl hem de arazî anlamında kullanılmaktadır. Arazî üzerindeki ağaçlar ve binalar iki yönden değerlendirilmiştir. Bu gibi ev ve ağaçlar tek başlarına menkûl

üzerinde bulundukları arazı ile birlikte ise gayr-i menkûl olarak kabul edilmiştir.
Islâm hukukunda gayr-i menkûl ile menkûl malların satışları arasında bir fark gözetilmemiştir. Taşınır bir mal ve eşya nasıl satılır ve yeni sahibine nasıl intikâl ediyorsa akarlar da aynı şekilde mülkiyet değiştirebilmektedir. Hepsindeki genel şart

icab ve kabulün meydana gelmesiyle satışın gerçekleşebileceğidir.
Gayr-i menkûlün satışında bedelin kabzıyla "sattım" veya "teslim ettim" demekle satış akdi tamamlanır. Herhangi bir tescil ve tapulamaya

aradaki güven ve toplumun sağlam yapısından dolayı gerek görülmemiştir. Ancak böyle bir tescilin şu faydaları vardır:

1-Akar üzerinde yapılacak tasarruflarda hîleye ve sahte muamelelere meydan verilmemesi
2-Belli bir zaman geçip tescili yapılmamış gayr-i menkûllerde davanın reddine sebep teşkîl etmesi.

Vakıf* akarları da iki bölümde incelenebilir:

1-Vakfedildikten sonra icârıyla değil de bizzat kendisinden yararlanılan akârlar. Cami okul kütüphane çeşme gibi yerler. Bunlara "Müessesât-ı Hayrıyye" adı verilir.
2-Vakfedildikten sonra kiraya verilerek vakfın şartlarına uygun bir şekilde gelirlerinin harcandığı akarlar. Bunlara da "Akârât-ı Mevkufe" adı verilmektedir.

19-03-2008, 16:33	#7 (permalink)
~~мυѕ†у~~	Cevap: İslam Fıkhı... AKAR Islâm hukukunda genellikle gelir getiren taşınmaz mallar için kullanılan bir terim. Arazî ev dükkân tarla bağ bostan vb. gayr-i menkûl malları kapsar. Buna göre akar hem gayr-i menkûl hem de arazî anlamında kullanılmaktadır. Arazî üzerindeki ağaçlar ve binalar iki yönden değerlendirilmiştir. Bu gibi ev ve ağaçlar tek başlarına menkûl üzerinde bulundukları arazı ile birlikte ise gayr-i menkûl olarak kabul edilmiştir. Islâm hukukunda gayr-i menkûl ile menkûl malların satışları arasında bir fark gözetilmemiştir. Taşınır bir mal ve eşya nasıl satılır ve yeni sahibine nasıl intikâl ediyorsa akarlar da aynı şekilde mülkiyet değiştirebilmektedir. Hepsindeki genel şart icab ve kabulün meydana gelmesiyle satışın gerçekleşebileceğidir. Gayr-i menkûlün satışında bedelin kabzıyla "sattım" veya "teslim ettim" demekle satış akdi tamamlanır. Herhangi bir tescil ve tapulamaya aradaki güven ve toplumun sağlam yapısından dolayı gerek görülmemiştir. Ancak böyle bir tescilin şu faydaları vardır: 1-Akar üzerinde yapılacak tasarruflarda hîleye ve sahte muamelelere meydan verilmemesi 2-Belli bir zaman geçip tescili yapılmamış gayr-i menkûllerde davanın reddine sebep teşkîl etmesi. Vakıf* akarları da iki bölümde incelenebilir: 1-Vakfedildikten sonra icârıyla değil de bizzat kendisinden yararlanılan akârlar. Cami okul kütüphane çeşme gibi yerler. Bunlara "Müessesât-ı Hayrıyye" adı verilir. 2-Vakfedildikten sonra kiraya verilerek vakfın şartlarına uygun bir şekilde gelirlerinin harcandığı akarlar. Bunlara da "Akârât-ı Mevkufe" adı verilmektedir.